Familienstruktur-Aufstellungen

Etwa zeitgleich mit der Entwicklung und der Verbreitung der Computer, der Veränderung des Weltklimas und entsprechend der ökologischen Katastrophen, der Globalisierung der Märkte entstanden philosophische und populäre Erkenntnisse (New Age) darüber, dass irgendwie alles mit allem verbunden ist und sich nur aus der Verbindung heraus entwickelt und erklärt. Dies hatte großen Einfluss auf die Psychologie, die seit ihren Anfängen immer weiter von der Individualpsychologie und der individuellen Sicht des Therapeuten absieht hin zu Positionen, die aus neuen Perspektiven ein neues systemisches ökologisches Verständnis menschlicher Schicksale entwerfen. Bezüge, Formen, Inhalte und Strukturen wurden differenziert und als Bausteine konstruktivistischer Anschauungen interpretiert. Andererseits hatten Forscher wie z.B. C.G. Jung schon früher (trotz der divergierenden Enkulturations- und Sozialisationseinflüsse, die Menschen und deren Gemeinschaften so unterschiedlich werden lassen) gemeinsame Ordnungsprinzipien in der Seele der Menschen unterschiedlicher Kultur entdeckt. Aus diesem Feld der Erkenntnis bilden sich immer wieder anders vernetzte Sichtweisen und therapeutische Methoden, die z.T. wieder verworfen oder weiterentwickelt werden. Dabei werden neue Verbindungen entdeckt, die vorher nicht für möglich gehalten wurden und es geschieht allmählich eine integrative Versöhnung von Natur- wissenschaft, Spiritualität und Philosophie.

In spiritueller Terminologie formuliert sind es die Wechselwirkung von Janayoga (Erkenntnis wie im Islam), Bhaktiyoga (Liebe wie im Christentum) und Karmayoga (Logos und Ordnungen wie im Judentum) entsprechend der unterschiedlich therapeutischen Ausrichtung z.B. von Watzlawik, Virginia Satir und Bert Hellinger.

Andere verwirklichen Hellingers Prinzip des "Anerkennens was ist" im Verzicht auf vollständige momentane Lösungen und der Erkenntnis, dass die Richtung eines allernächsten Schrittes schon den Keim der Lösung enthält, die der Klient schon gehen, die er aber z.B. noch nicht leben könnte. Dabei gehen sie einen schamanischen Erkenntnisweg der Transformation durch spirituelle Bewusstseinserweitung. Wie die Raupe den Schmetterling nicht verstehen kann, so ist auch dieser Erkenntnisweg nicht theoretisch zu vermitteln, sondern nur, in dem man ihn kontinuierlich geht.

(Bert Hellinger)

• Dagmar Ingwersen, Oldenburg
• Dr. med. Friedrich Ingwersen,Rastede
• Dr.med. Gunthard Weber, Wiesloch
• Dipl.Psych. Heidi Baitinger, Nürnberg
• Dipl.Psych. Insa Sparrer, München
• Prof. Dr.Varga von Kibet, München
• Dr.med. Albrecht Mahr, Würzburg
• Dr.phil.Ursula Franke, München

• Ulrich Mengel, Bergisch Gladbach
• Claudia Mengel, Bergisch Gladbach